【本文由“张广才”推荐，来自《莫言讲述俄罗斯之行经历：感觉自己跟俄罗斯文学更靠近》评论区，标题为张广才添加】
很早以前看过《檀香刑》的节选，那段内容大约是对这种“虚构的酷刑”的介绍，看完让人不寒而栗。尽管是诺贝尔文学奖得主的代表作，后来以至今天，也没有想过要去读原文全文。倒不是对作者有什么成见，只是无法直视对惨无人道虐杀的细致描写。
知道人世间有这类惨酷之事，知道人世间有很多惨酷之事更甚于此，实在已经够了，完全没有必要了解更多细节，无端给自己增添心理阴影。
这其实就是莫言和俄罗斯文学的区别——放纵。
俄罗斯经典文学的底色是东正教的沉重、肃穆、受难，哪怕写粗鄙的内容，也往往带着悲剧性的克制。
而莫言的小说是狂欢化的、夸张的、滑稽的，可以说带有民间的痞性，但是他把这种痞性异化了。
这里顺便说说我个人对于诺贝尔文学奖的看法。
诺贝尔奖的提名一般是50年后才公开，但是媒体对于获奖的猜测一直是热门话题，比如村上春树。
莫言： 魔幻现实主义作家，他在赴西班牙时访问的标签就是“中国的新卡夫卡”，虽然他其实更贴近马尔克斯的拉美传统。
残雪： 瑞典学院院士马悦然（他生前也是瑞典文学院的诺贝尔奖评委之一）称她为“中国的卡夫卡。” 美国著名作家苏珊·桑塔格对她的评价也特别高
张悦然： 曾经同韩寒、郭敬明并列为80后中国作家代表，她也相当崇拜卡夫卡和上面提到的苏珊·桑塔格。
阎连科： 现在在国内因为“一位中国母亲70余年铭记日军给的一颗糖”名声已臭，所以从2022年左右在国内媒体传播中不再是诺贝尔文学奖热门候选。他也是魔幻现实主义作家，于2014年在捷克获得卡夫卡文学奖。
苏童： 他曾非常着迷于一种叫做“卡夫卡-博尔赫斯体系”的概念（由布鲁姆提出，而这里的博尔赫斯也是一个魔幻现实主义作家，被称为南美洲的卡夫卡）。
贾平凹： 他的《秦腔》、《古炉》同样是被打上魔幻现实主义标签的，2012年莫言获奖以后，陈晓明就写了一篇文章，吹“贾平凹虽然和莫言地位差不多，但是莫言已经超越卡夫卡了”云云，可见两者的位置其实是重叠的，但是莫言更符合瑞典文学院的需要。
方方： 这位重量级就不用介绍了，《软埋》就是魔幻现实主义小说。
2012年以前的候选人更多，比如阿来，北岛也是媒体们的热门候选（张一一这家伙老是炒作自己可能会得奖）。
结果2012年莫言获奖以后，这些人全从热门候选上消失了，只剩下我列出这几个了。
原因在哪里？
一个是中国当代的作家几乎没一个不搞现代主义和先锋主义的，当年差点拿奖的沈从文倒是不以这一套著称，可惜了。
瑞典人陈安娜翻译了许多中国小说，她的丈夫是瑞典华人，马悦然是他的老师。
莫言、阎连科、苏童、贾平凹、余华的部分作品都是陈安娜翻译的，残雪的《新世纪爱情故事》瑞典文版也是她翻译的，正好在2023年出版。
可以说，诺贝尔奖其实是一个瑞典小圈子评出来的，基本只看作品有没有瑞典语版。